Resistance1945.ru

В Музее национального Сопротивления Франции завершается фото-выставка о нацистских лагерях, последний день работы выставки – 15 апреля 2022 года

Автор фотографий художник и ландшафтный фотограф Майкл Кенна, родившийся в Англии в 1953 году и живущий сегодня в Соединенных Штатах, в начале 1990-х годов начал фотографировать остатки нацистских лагерей.  Стремясь превратить свои эмоции в память, он шаг за шагом, фотография за фотографией, строит сдержанный, интимный проект, о котором в течение более 15 лет знают только его близкие. 

Майкл Кенна из католической семьи ирландского происхождения родился в 1953 году в Уиднесе, небольшом промышленном городке в Ланкашире, Англия.

После учебы в лондонском полиграфическом колледже он начал заниматься личной работой, посвященной ландшафту, на что особенно повлияли работы английского фотографа Билла Брандта.

Поселившись в Соединенных Штатах с 1977 года, Майкл Кенна строит свои работы по большим главам в местах, которые он снова и снова посещает.

Признанный на международном уровне Майкл Кенна постоянно выставляет и публикует свое искусство по всему миру : им проведено 486 персональных выставок, 418 групповых выставок ; выпущено 75 книг и каталогов выставок ; в 110 музеях в своей постоянной коллекции представлены фотографии Майкла Кенны. 

Во Франции Национальная библиотека Франции посвятила ему большую ретроспективу в 2009 году. 

«Я работал во Франции, недалеко от Страсбурга, когда услышал о французском концлагере «Натцвайлер-Штрутхоф». Мне удалось туда попасть; это был первый раз, когда я попал в концлагерь. Это было очень сильно. С этого момента я стал фотографировать концлагеря», — рассказывает фото-художник

На протяжении более 15 лет Майкл Кенна за свой счет совершал многочисленные поездки, чтобы сфотографировать места нацистских лагерей. В итоге им сделано 7000 фотографиям из более чем 20 лагерей и центров убийств.

Кенна полагает, что в то время, когда последние выжившие исчезают, он должен передать воспоминание о нацистских преступлениях с помощью фотографии, чтобы бороться с невозможным забвением.

Выставка завершится 15 апреля.

Le Musée de la Résistance nationale française termine une exposition sur les camps nazis

Au Musée de la Résistance nationale de France, une exposition photo sur les camps nazis se termine, le dernier jour de l’exposition est le 15 avril 2022
L’artiste et photographe paysagiste Michael Kenna, né en Angleterre en 1953 et vivant aujourd’hui aux États-Unis, a commencé à photographier les restes des camps nazis au début des années 1990. Soucieux de transformer ses émotions en mémoire, il construit, étape par étape, photo par photo, un projet discret et intime que seuls ses proches connaissent depuis plus de 15 ans.
Michael Kenna, d’une famille catholique d’origine irlandaise, est né en 1953 à Widnes, une petite ville industrielle du Lancashire, en Angleterre.
Après des études au London polygraphic College, il a commencé à s’engager dans un travail personnel consacré au paysage, particulièrement influencé par les travaux du photographe anglais Bill Brandt.
Installé aux États-Unis depuis 1977, Michael Kenna construit ses œuvres sur de grands chapitres dans des endroits qu’il visite encore et encore.

Michael Kenna, reconnu internationalement, expose et publie constamment son art dans le monde entier : il a organisé 486 expositions personnelles, 418 expositions de groupe ; publié 75 livres et catalogues d’expositions ; dans 110 musées, sa collection permanente présente des photographies de Michael Kenna.
En France, la bibliothèque nationale de France lui a consacré une grande rétrospective en 2009.
«J’ai travaillé en France, près de Strasbourg, quand j’ai entendu parler du camp de concentration français Natzweiler-Struthof. J’ai réussi à y arriver; c’était la première fois que j’étais dans un camp de concentration. C’était très fort. À partir de ce moment, j’ai commencé à photographier un camp de concentration», raconte l’artiste photo
Pendant plus de 15 ans, Michael Kenna a effectué de nombreux voyages à ses frais pour photographier les sites des camps nazis. En conséquence, ils ont pris 7000 photos de plus de 20 camps et centres de meurtre.

Kenna croit qu’à une époque où les derniers survivants disparaissent, il doit transmettre le souvenir des crimes nazis à travers la photographie pour lutter contre l’oubli impossible.

L’exposition se terminera le 15 avril.

23 февраля 1942 года 33-летний исследователь, лингвист, этнолог, русский по происхождению Борис Вильде (Boris Vildé)  погиб вместе с шестью своими товарищами по сети Сопротивления, которая была организована в Музее человека в Париже. Они были казнены  в Мон-Валериане (Mont-Valérien),  недалеко от Парижа, на том месте, где сейчас находится памятник Сражающейся Франции, сообщает журналист Дидье Гурин (Didier GOURIN) издания Вест-Франс.. (Ouest-France). В статье сообщается о том, что Борис Вильде противопоставил оккупации Франции нацистами выпуск подпольной газеты «Сопротивление» и создание шпионской сети по всей стране. Эта история была завершена предательством со стороны одного из членов сети Альбера Гаво, который после падения фашизма был арестован в 1945 году и приговорен на суде в 1949 году к пожизненным каторжным работам.

• 

Другое французское издание рассказывает о публикации книги комиксов «живые», выпущенное издателем из Страсбурга и посвященное Борису Вильде, Анатолию Левицкому или Ивонну Одону – героям французского Сопротивления (Résistance).

На сайте Музея в Мон-Валерине сообщается о том, что вместе с Борисом Вильде 23 февраля были казнены другие участники сети Музея человека — Жюль Андрие, Жорж Итье Лаверноа, Анатолий Левицкий, Леон-Мориса Нордман, Рене Сенешаль и Пьер Вальтер, приговоренне к смертной казни немецким военным трибуналом в Париже за шпионаж. 

Эти люди отдали свои жизни в борьбе против фашизма, который сейчас, при по сути одобрении Французского правительства, возрождается на Украине, 2019 году в городе Калуш на северо-западе Ивано-Франковской области Украины власти открыли мемориальную доску в честь гауптштурмфюрера дивизии СС «Галиция» Дмитрия Палиева.

Единственным, кто противостоит нацизму, сейчас снова осталась Россия, чья армия проводит на Украине военную операцию по денацификации и демилитаризации этой территории.

Статьи о Борисе Вильде опубликовали и другие французские издания.

En France, on se souvient du héros russe de la Résistance Boris Wilde
Le 23 février 1942, Boris Vildé, 33 ans, chercheur, linguiste, ethnologue, d’origine russe, meurt avec six de ses camarades du réseau de Résistance organisé au musée de l’homme à Paris. Ils ont été exécutés à Mont — Valérien, près de Paris, à l’endroit où se trouve aujourd’hui le monument de la France Combattante, rapporte le journaliste Didier GOURIN aux éditions ouest-France.. (Ouest-France). L’article rapporte que Boris Wilde a opposé l’occupation de la France par les nazis à la publication du journal clandestin Résistance et à la création d’un réseau d’espionnage à travers le pays. Cette histoire s’est terminée par une trahison de la part d’un membre du réseau, Albert Gaveau, qui, après la chute du fascisme, a été arrêté en 1945 et condamné au procès en 1949 à des travaux forcés à perpétuité.
Une autre édition française parle de la publication de la bande dessinée «les vivants», publiée par l’éditeur.

Une autre édition française parle de la publication du livre de bande dessinée «les vivants», publié par un éditeur basé à Strasbourg et consacré à Boris Vilda, Anatoly Levitsky ou Yvonne Odon, héros de la Résistance française (Résistance).
Sur le site du Musée du Mont-Валерине сообщаетсяо qu’avec Boris Vildé 23 février, ont été exécutés d’autres membres du réseau du Musée de l’homme — Jules Andrieu, Georges Итье Лаверноа, Anatoly Levitsky, Léon-Maurice Нордман, René Sénéchal et Pierre Walter, приговоренне à la peine de mort allemand devant un tribunal militaire à Paris pour l’espionnage.

Ces personnes ont donné leur vie dans la lutte contre le fascisme, qui, avec l’approbation du gouvernement Français, renaît en Ukraine, en 2019 dans la ville de Kalush, dans la région d’Ivano-Frankivsk, au Nord-ouest de l’Ukraine, les autorités ont ouvert une plaque commémorative en l’honneur du hauptsturmführer de la division SS Galicia, Dmitry Paliev.
Le seul qui s’oppose au nazisme est maintenant à nouveau la Russie, dont l’armée mène une opération militaire de dénazification en Ukraine

В  Музее Сопротивления Лиможа (le musée de la Résistance de Limoges) будут выставлены многочисленные экспонаты, плакаты и пропагандистские материалы, созданные в период с 1940-1944 гг. для пропаганды идеологии режима Виши и «национальной революции» маршала Петена.

Плакаты, книги, безделушки, детские сказки, марки, музыкальные партитуры — эти неопубликованные материалы, устаревшие и странно современные, часто неизвестные широкой публике, хранились в запасниках Музея Сопротивления в самом сердце старого квартала ла Сите в Лиможе департамента Верхняя Вьенна.

Эксгумированные предметы из недалекого прошлого, на полпути между памятью и историей, они являются свидетелями прошлого, которое все еще отражается на дебатах в современном французском обществе.

С 1940 по 1944 год режим Виши активно использовал пропаганду, чтобы навязать культ «спасителя» (маршала Петена), заставить признать идеологию «национальной революции» и  «сотрудничества» с нацистскими оккупантами, а также узаконить режим перед лицом растущих споров.

С 1941 года во Франции коллаборационист Поль Марион, бывший пропагандист Коммунистической партии, перешедший на сторону профашистского режима Виши, отвечал за унификацию, централизацию и рационализацию информации и пропаганды французского государства. Он создал школу пропагандистских кадров. Пресса, кино, радио строго контролировалась. Выделялись значительные финансовые средства : более 300 миллионов франков в год, которые позволили режиму Виши печатать листовки и плакаты, а также снимать фильмы и репортажи.

К 1940 году поражение французской армии от немецкой армии унизило, травмировало и ошеломило французов. Петен воспользуется этим, чтобы захватить власть, укрепить свою роль «спасителя», который  «ограничивает ущерб », от нацистской оккупации и осуществит свою «национальную революцию ».

Пропаганда Виши была направлена на создание чувства вины, указание на повинных в поражении: Республику, Народный фронт , секуляризм и «дух наслаждения», которые слишком долго « подрывали страну». Пропаганда будет особенно нацелена на молодежь,

Режим Виши, поддерживаемый большей частью иерархии католической церкви, подвергнет молодых французов интенсивной пропаганде, направленной на почитание лидера, мужественность общества, культ тела и преобладание моральных ценностей вокруг работы, семьи и Родины. По оценкам, половина из 5 миллионов молодых людей в возрасте от 14 до 21 года были связаны с молодежным движением во время оккупации,- сообщает одно из изданий.

Школа и учителя также обвиняются в том, что они несут ответственность за поражение. Обычные школы упраздняются. Лига образования и Национальный союз учителей распущены. Около тысячи учителей школы перемещены, уволены по собственному желанию или уволены.

В очень тяжелых материальных условиях, с которыми сталкиваются французы, погруженные в войну и немецкую оккупацию, также занимают видное место в пропагандистских темах режима Виши благотворительные организации и социальные службы «Национальной помощи».

С октября 1940 года благотворительные учреждения перешло под непосредственное управление маршала Петена, чтобы узаконить и компенсировать последствия его политики сотрудничества с Германией. В 1941 году 28 процентов его бюджета было потрачено на борьбу с голодом.

Став мощным пропагандистским инструментом, «Национальная помощь» получит исключительные права и финансовые возможности. До момента освобождения ни один плакат, ни один фильм, ни один репортаж, посвященный акции «Национальная помощь», не будут сняты и не будут транслироваться без изображения главы французского государства.

Культу личности Петена в 1940-1944 гг. сопротивлялась только малая часть общества, большая часть молчала или служила авторитаризму, пока их не освободили русские и западные союзники.  

Une exposition sur la propagande du régime de Vichy s’ouvre à Limoges

Le musée de la Résistance de Limoges présentera de nombreuses expositions, affiches et matériels de propagande créés entre 1940 et 1944 pour promouvoir l’idéologie du régime de Vichy et la «révolution nationale» du maréchal Pétain.

Affiches, livres, bibelots, contes pour enfants, timbres, partitions musicales — ces documents inédits, obsolètes et étrangement modernes, souvent inconnus du grand public, ont été conservés dans les réserves du musée de la Résistance au cœur du vieux quartier de la Cité à Limoges.

Objets exhumés d’un passé proche, à mi-chemin entre mémoire et histoire, ils sont témoins d’un passé qui se reflète encore dans le débat dans la société française contemporaine.

De 1940 à 1944, le régime de Vichy a activement utilisé la propagande pour imposer le culte du «Sauveur» (maréchal Pétain), forcer la reconnaissance de l’idéologie de la «révolution nationale» et de la «coopération» avec les occupants nazis, et légitimer le régime face à des différends croissants.

À partir de 1941, en France, le collaborateur Paul Marion, ancien propagandiste du parti communiste, passé du côté du régime Pro-fasciste de Vichy, était responsable de l’unification, de la centralisation et de la rationalisation de l’information et de la propagande de l’état français. Il a créé une école de propagande. La presse, le cinéma, la radio étaient strictement contrôlés. Des fonds importants ont été alloués : plus de 300 millions de Francs par an, ce qui a permis au régime de Vichy d’imprimer des tracts et des affiches, ainsi que de réaliser des films et des reportages.

En 1940, la défaite de l’armée française contre l’armée allemande humiliait, traumatisait et stupéfiait les français. Pétain en profitera pour s’emparer du pouvoir, renforcer son rôle de «Sauveur», qui «limite les dégâts », contre l’occupation nazie, et réaliser sa «révolution nationale ».

La propagande de Vichy visait à créer un sentiment de culpabilité, une indication des coupables de la défaite: la République, le front populaire , la laïcité et un «esprit de plaisir» qui ont trop longtemps « sapé le pays». La propagande ciblera particulièrement les jeunes,

Le régime de Vichy, soutenu par une grande partie de la hiérarchie de l’église catholique, exposera les jeunes français à une intense propagande visant à honorer le leader, la masculinité de la société, le culte du corps et la prédominance des valeurs morales autour du travail, de la famille et de la patrie. On estime que la moitié des 5 millions de jeunes âgés de 14 à 21 ans ont été associés au mouvement des jeunes pendant l’occupation, rapporte une publication.

L’école et les enseignants sont également accusés d’être responsables de la défaite. Les écoles ordinaires sont abolies. La Ligue de l’éducation et l’Union nationale des enseignants sont dissous. Environ un millier d’enseignants de l’école ont été déplacés, licenciés de leur propre chef ou licenciés.

Dans les conditions matérielles très difficiles auxquelles sont confrontés les français plongés dans la guerre et l’occupation allemande, les organisations caritatives et les services sociaux de l’aide Nationale occupent également une place de choix dans les thèmes de propagande du régime de Vichy.

A partir d’octobre 1940, les organismes de bienfaisance sont passés sous le contrôle direct du maréchal Pétain pour légitimer et compenser les effets de sa politique de coopération avec l ‘ Allemagne. En 1941, 28% de son budget a été consacré à la lutte contre la faim.

En devenant un puissant outil de plaidoyer, l’aide nationale bénéficiera de droits et de moyens financiers exclusifs. Jusqu’à la libération, aucune affiche, aucun film, aucun reportage sur l’action «aide nationale» ne seront filmés et diffusés sans image du chef de l’Etat français.

Le culte de la personnalité de Pétain dans 1940-1944.seule une petite partie de la société a résisté, la plupart ont été silencieux ou ont servi l’autoritarisme jusqu’à ce qu’ils soient libérés par les alliés russes et occidentaux.

В воскресенье, 30 января 2022 года, несколько десятков человек собрались в Дижоне, главном городе бывшего герцогства Бургундского, потом провинции Бургундии, теперь французского департамента Кот-д’Ор и региона Бургундия, на площади Сен-Бенин, чтобы почтить память Максима Гийо (Maxime Guillot) – участника движения французского Сопротивления фашизму, погибшего 29 января 1944 года.

Сын трактирщиков, Максим Гийо родился в 1900 году в Шенове в деревне Брессан департамента Сон-и-Луаре. В возрасте 7 лет он стал сиротой. Во время учебы в школе он получил сертификат о начальном образовании, и с 1912 года работал на близлежащих фермах до начала военной службы.

 В 1920 году Максим был зачислен в 35-й пехотный полк Бельфора, а затем, по его просьбе, во 2-й зуавский полк в Марокко^. В 1922 году, после демобилизации, он стал железнодорожником,  в 1923 году перешел работать в мастерские сортировочной железнодорожной станции в  Дижон-Перриньи. В конце 1930-х годов он приобрел кафе, а затем кафе-ресторан вместе со своей женой Люси в Шенове.

Когда в сентябре 1939 года разразилась война, Максим Гийо установил контакты с участниками движения Сопротивления, а с 1943 года начал организовывать и руководить саботажами телекоммуникационной инфраструктуры.

Став объектом преследования со стороны тайной фашистской полиции гестапо, Максиму Гийо неоднократно удавалось избегать ареста, однако после доноса, 29 января 1944 года, он был окружен, ранен, но чтобы не оказаться в руках немецких нацистов и их «шестерок»  из Франции, совершил самоубийство, предварительно зубами уничтожив важный документ движения Сопротивления.

2 февраля 1944г. на похоронах Максима Гийо на его родине  в Шенове у Ратуши сформировалась процессия, чтобы сопровождать покойного на кладбище и отдать ему дань уважения: толпа собрала, по-видимому, более тысячи человек. Марсель Наудо, мэр Шенове с 1934 года и сам железнодорожник, нес трехцветныйфлаг, а сами похороны интерпретировались нацистской властью как политический митинг. Привлеченный к ответственности за митинг, мэр Марсель Нудо был арестован оккупантами, подвергнут пыткам в дижонской штаб-квартире гестапо и помещен в тюрьму Дижона, а затем в лагерь Компьень-Роялье. 6 апреля 1944 года его посадили в конвой, направлявшийся в концлагерь Маутхаузен, где он умер 26 марта 1945 года в возрасте 52 лет.^.

На углу улицы Кондорсе г. Дижоне, где умер Максим Гийо, кавалер нескольких военных орденов, сейчас размещена мемориальная доска.

Серафим Гридасов

В 2021 году вышла книга о том, как девять молодых женщин, захваченных нацистами за участие в движении Сопротивления, предприняли невероятно смелый побег и нашли дорогу домой.

Когда в Европе бушевала Вторая мировая война, а нацистский режим усиливал свое царство ужаса и угнетения, девять женщин, некоторые из которых были еще подростками, присоединились к французскому и голландскому Сопротивлению. Арестованные, каждая из них была подвергнута пыткам и отправлена на восток, в Германию, в концлагерь, где они сначала подружились, а в 1945 году, когда война повернулась против Гитлера, решили бежать из концлагеря.

В анонсах выхода книги на некоторых европейских сайтах активно распространяется лживая информация о том, что  женщины, находясь в концлагере, знали, что к Германии приближаются советские солдаты, но якобы боялись своей репутации, так как слышали, что русские солдаты «изнасилуют даже скелет». Поэтому женщины решили спасаться от русских, бежать и найти американцев «или умереть, пытаясь». В частности, об этом пишет журналист Этан Смолман (Etan Smallman) в издании Lifestyle.

Справедливости ради стоит отметить, что в рассказах о выходе книги данный сомнительный идеологический русофобский фейк используется не всегда – его нет, например, в анонсе издания на сайте ВВС или сайте «Гардиан».  Однако в Комитете по международным делам Государственной Думы РФ и телеканалу «Звезда» стоит обратить внимание на эту повторяющуюся ситуацию с распространением фейка о русских солдатах-насильниках.

Возвращаемся книге «Девятка». О  10-дневном путешествии по линии фронта Второй мировой войны в книге «Девять» рассказала Гвен Штраус, внучатая племянница Элен, лидера группы.

В книге также сообщается о сложностях адаптации бывших узников нацистских лагерей. Что удивительно, сложности адаптации связаны с отрицательным отношением к бывшим узникам и даже в послевоенном европейском обществе. «Многие браки расторгались, если выяснялось, что женщины были в лагерях», — сообщает Гвен Штраус. 

Тема отрицательного отношения в обществе к узникам нацистских концлагерей плавно переходит в издании к нагнетаемой в европейских СМИ «проблеме» принижения роли женщин в обществе – в данном случае, в военной истории.

 «На самых высоких уровнях французского правительства очень четко прослеживалась политика: женщины должны отступить и позволить мужчинам взять славу на себя. Мы дали им право голоса, этого должно быть достаточно». Французский лидер Шарль де Голль учредил Compagnons de la Libération для героев Сопротивления. Но из 1038 награжденных только шесть были женщинами, сообщается в западных СМИ в связи с выходом книги «Девять», посвященной подвигу женщин. 

Одно из самых шокирующих откровений книги состоит в том, что сначала в концлагере «Равенсбрюк», где находились женщины, не допускали детей; любого родившегося обычно топили в ведре на глазах у матери. Но затем, когда так много женщин забеременели, в основном в результате изнасилования немецкими солдатами, политика изменилась, и, согласно секретному журналу, в период с сентября 1944 по апрель 1945 года родилось 600 детей. Но Фонд памяти депортированных (FMD) сообщил, что до освобождения дожил только 31 ребенок.