Resistance1945.ru

Своими книгами «Сопротивление во Франции Виши» (1978), «В поисках маки» (1993) и «Французское сопротивление и его наследие» (2022) историк Род Кедвард, скончавшийся 29 апреля 2023 года в возрасте 86 лет, изменил представление о сельской Франции под нацистской оккупацией во время Второй мировой войны.

Интерес Кедварда к “истории снизу” – той, которую переживают обычные люди, а не правительства или лидеры, – побудил его в 1970-х годах принять решение работать в рядах сопротивления и проводить интервью со свидетелями. Это был смелый шаг. Французские коллеги предупреждали о возможности фабрикации и фантазии. Тем не менее он был полон решимости поговорить со свидетелями того времени.

Это было сделано не только для того, чтобы позволить им высказаться самостоятельно, что он обеспечил, включив отрывки из интервью в свои книги, но и для того, чтобы использовать устную историю для обоснования своего подхода к архивным свидетельствам.

Предыдущие историки того периода были склонны сосредотачиваться на городском сопротивлении и предполагать, что сельские районы придерживались режима коллаборационистского правительства Виши Филиппа Петена и поддерживали политику петенистов, которые ценили фермерство и возвращение к сельскому хозяйству. Работа Кедварда показала, что в сельской местности имеются убедительные свидетельства культуры сопротивления.

Опираясь на теорию “карнавала” из антропологии (которая исследует, как установленный порядок может быть перевернут с ног на голову)– Кедвард показал, как маки (банды сельских участников сопротивления) ниспровергли верховенство закона Виши во имя высшей справедливости, чтобы создать “культуру вне закона”.

В книге «Французское сопротивление и его наследие“, например, он рассказывает о ”тестировании» в технике сопротивления, которое ему пришлось пройти в 1972 году, прежде чем ему разрешили взять интервью у участника сопротивления Луи де ла Бардонни: “Он заставил меня украсть объявление с внешней стены местного полицейского участка, прежде чем он согласился говорить, а затем заставил меня положить его обратно”.

Устные истории выявили широкий спектр мотиваций и уровней вовлеченности в сопротивление в зависимости от местоположения участника сопротивления, культуры и индивидуального опыта. Исследование Кедварда о южной Франции привлекло внимание к традициям и фольклору как источникам вдохновения. Участники сопротивления в Севенне, например, связывали свою приверженность восстанию Камизара 18-го века против репрессий Людовика XIV в отношении протестантов, в то время как в соседнем департаменте Од они были мотивированы еретиками-катарами средневековья.

Кедвард также подчеркнул, как женщины использовали традиционные гендерные роли, чтобы замаскировать свою деятельность сопротивления. Их уловка распространять подпольные публикации или перевозить оружие в хозяйственных сумках и детских колясках была настолько эффективной, что они остались незамеченными как в то время, так и впоследствии историками. 

 Родившийся в Хокхерсте, графство Кент, Род был младшим сыном преподобного Невилла Кедварда, методистского священника, и Нэнси (урожденной Джадж), преподавательницы драматического искусства. Он получил образование в школе Кингсвуд в Бате и изучал историю в Вустерском колледже Оксфорда. Будучи аспирантом колледжа Святого Антония, он увлекся французской историей, и Франция стала его излюбленным местом отдыха. Его любовь к Франции, ее народу и богатству провинции пронизывает все его работы.

В 1962 году историк Аса Бриггс, вице-канцлер Университета Сассекса, пригласил Кедварда присоединиться к первому из новых университетов в качестве преподавателя истории. Он преуспел благодаря волнению, вызванному этим новым междисциплинарным университетом “зеркального стекла” недалеко от Брайтона, который уловил импульс 60-х годов. В своих исследованиях он часто заимствовал модели из антропологии, социологии, литературоведения и киноведения, и его работы проливают свет на то, как история может извлечь выгоду из такого взаимообогащения дисциплин. Он оставался в Сассексе, получив в 1991 году звание профессора истории, до своей отставки в 2002 году.

Не жалея своего времени, Кедвард ободрял поколения ученых. Он был харизматичным и увлекательным оратором, студенты которого аплодировали его лекциям. Коллеги и бывшие студенты стали крепкими друзьями.

Активный член лейбористской партии с анархистскими симпатиями, Кедвард проводил кампанию против репрессий всех видов. В начале 70-х он писал для альтернативной газеты Brighton Voice о таких проблемах, как сквоттинг, антирасизм, права личности и протесты арендаторов. В 1973-74 годах он участвовал в борьбе фермеров Ларзака против расширения военной базы на юго-западе Франции и поддерживал движение за признание окситанского языка южной Франции и ее пограничного региона.

Необычно для британского историка Франции, но работа Кедварда была переведена французами и вызвала восхищение. В 1994 году «В поисках Маки» был удостоен премии Филиппа Вианне за выдающийся вклад в историю сопротивления, а в 2011 году стал командиром ордена пальмовых ветвей Академии за заслуги перед французской культурой.

В 2014 году Кедвард реализовал свое стремление связать французское сопротивление с другими организациями сопротивления, такими как движение за гражданские права, движение против апартеида и диссидентство в коммунистической Восточной Европе, создав Архив свидетельств сопротивления в Университете Сассекса.  Кедвард также занимал видное место в Секретной учебной сети времен Второй мировой войны, которая увековечивает память британских героев из Руководства специальных операций.

Семья занимала центральное место в жизни Кедварда. В 1965 году он женился на Кэрол Уимблтон, которая пережила его вместе с их детьми, Джошем и Джесс, и внуками, Изабеллой, Нив, Люсьеном и Руфусом, — сообщается в СМИ.

Французское издание SOUD OUEST констатировало, что Мемориал Сопротивления нацизму на ферме Ришмон, недалеко от Соката (департамент Жиронда),  где 14 июля 1944 года группа молодежи из французских партизанских внутренних войск FFI героически погибла, сопротивляясь сотрудникам немецкого гестапо, стало местом незаконного кемпинга, интимных свиданий, мотоциклетных родео, туалета и др., так как изолированное пространство, где находится мемориал, является удобным для недобросовестных лиц.

«Мы находимся на месте, где тринадцать молодых французских бойцов сопротивления в возрасте от 17 до 23 лет погибли под немецкими пулями во время битвы при ферме Ришмон 14 июля 1944 года», — сказал Роберт Перре, вице-президент Мемориального комитета: «Однако в течение многих лет мы сталкиваемся с проблемой неуважения к этому месту. Слишком много людей приходят сюда, чтобы заниматься чем-то другим, кроме как почитать память военных героев Франции».

Французская система, установленная после 1945 г. в Европе и странах Африки, продолжает разрушаться.

Армянский поэт и борец за коммунизм во Второй мировой войне войдет в мавзолей Пантеон и присоединится к элитной группе почитаемых исторических личностей Франции

Известная как «пантеонизация», редкая дань уважения предназначена для тех, кто сыграл важную роль в истории страны.

• 

Миссак Манушян, прибывший во Францию в 1925 году из Западной Армении, подвергшейся геноциду со стороны Османской империи, в качестве беженца без гражданства, спасаясь от насилия, позже присоединился к коммунистическому сопротивлению во время Второй мировой войны.

Он возглавлял небольшую группу иностранных бойцов Сопротивления нацистской оккупации, совершавших нападения на немецкие войска и акты саботажа в оккупированной нацистами Франции в 1943 году.

В 1944 году группа, в которую входило несколько евреев, была выведена из строя, когда 23 ее члена были схвачены и приговорены к смертной казни немецким военным судом.

Манушян был расстрелян нацистами 21 февраля 1944 года, сообщает французское СМИ.

Коллаборационистский режим Виши позже попытался дискредитировать группу и разрядить обстановку по поводу казней с помощью печально известного красного плаката, изображающего погибших боевиков как террористов.

Войдя в Пантеон, Манушян станет первым иностранным борцом Сопротивления и коммунистом, удостоенным этой чести.

Манушян войдет в Пантеон вместе со своей женой Мелини, которая пережила его на 45 лет и похоронена рядом с ним на кладбище Иври-сюр-Сен.

К пантеонизации Манушяна давно призывали французские левые, особенно Коммунистическая партия.

Национальный секретарь партии во Франции Фабьен Руссель написал в Twitter, что Манушян символизировал «определенную идею Франции: политическую нацию, состоящую из граждан разного происхождения, объединенных универсальными ценностями».

В ряде СМИ, в том числе и глобальных, 98 летний боец французского Сопротивления рассказал о массовых казнях немецких пленных. Эдмон Ревей говорит, что был свидетелем расстрела 47 немецких солдат и одной француженки, обвиненных в коллаборационизме в июне 1944 года. 

В мае 2023 г. Эдмон Ревей рассказал местным СМИ о том, как 12 июня 1944 года, будучи 18-летним офицером сопротивления, он стал свидетелем массовой казни 47 немецких солдат и одной француженки, обвиненных в сотрудничестве с гестапо.

Ревей впервые рассказал об убийствах на встрече ветеранов в 2019 году, но в СМИ не обращался. Сейчас, когда власти готовятся обыскать лесной массив недалеко от деревни Меймак (Регион Лимузен, департамент Коррез) и провести раскопки в ближайшие месяцы, он рассказал свою историю местной газете La Montagne и другим местным СМИ.

Ревей, который носил кодовое имя «Баттерфляй», когда стал офицером по связям с подростками сопротивления, сказал радио France Bleu , что он так долго ждал, чтобы высказаться, потому что в то время на него оказывали давление, чтобы он хранил молчание. «Это должно было остаться в тайне — стрелять в заключенных было неправильно».

Но теперь, в преклонном возрасте, он чувствовал, как единственный оставшийся в живых свидетель, что «это должно стать достоянием гласности». Он сказал, что это был определенный позор, потому что стрелять в военнопленных не разрешалось, но в этом районе были люди, которые знали о том, что произошло.

Он сказал местному телевидению: «Мир должен знать, что там произошло. Это историческая правда».

La Montagne сообщила, что первые раскопки были проведены в 1967 году и нашли останки 11 человек. Национальное управление ветеранов Франции работает вместе с немецкой комиссией по военным захоронениям, чтобы найти это место с помощью георадара в надежде эксгумировать и идентифицировать останки более 30 человек, которые будут возвращены их семьям.

Ксавье Компа, глава национального офиса ветеранов в Коррезе, сказал AFP: «Франция обязана вернуть эти останки в соответствии с Женевскими конвенциями и франко-германским соглашением, подписанным в 1966 году». Он сказал, что немецкие власти решат, куда перевезти останки.

Ревей признал в средствах массовой информации, что в то время он знал точное место в лесу, сказав, что он и еще трое или четверо других отказались участвовать в суммарной казни, но были ее свидетелями. Но он сказал, что с тех пор листва и ландшафт значительно изменились.

Он сказал, что немецкие солдаты и неназванная коллаборационистка входили в группу, взятую в плен во время нападения на город Тюль в июне 1944 года.

Ночью их вели через лес в район недалеко от Меймака, но удержать их в плену было трудно. Был дан приказ расстрелять их. Сначала их заставляли копать себе могилы. Он сказал, что ответственный офицер сопротивления, который был из Эльзаса и говорил по-немецки, сказал им по отдельности, что они будут убиты, и плакал при этом. Затем каждый боец ​​сопротивления вызвался застрелить по одному человеку. Ревей сказал, что не принимал участия.

Центральная Франция была свидетелем особенно жестоких убийств в 1944 году, и в отчете Ревейля суммарная казнь рассматривается как часть нарастания насилия. После того, как бойцы сопротивления напали на немецкие войска в Тюле в июне, дивизия СС позже повесила 99 человек и депортировала еще 149 человек, большинство из которых погибли в концентрационных лагерях. Суммарная казнь возле Меймака, описанная Ревейем, произошла через несколько дней. Он сказал радио RTL, что это было воспринято как «око за око, зуб за зуб».

В том же месяце деревня Орадур-сюр-Глан стала местом самой жестокой расправы над гражданским населением, совершенной нацистами на французской земле, когда 642 человека, в том числе 247 детей, были расстреляны или сожжены заживо, — пишут французски и международные СМИ.

Material appeared in the French and global media discrediting the participants of the resistance movement to fascism for the execution of captured collaborators and soldiers of Nazi Germany

In a number of media, including global ones, a 98-year-old fighter of the French Resistance spoke about the mass executions of German prisoners. Edmond Revey says he witnessed the execution of 47 German soldiers and one French woman accused of collaborating in June 1944.

French and German authorities are preparing to excavate a mass grave in the woods at Corrèze after a 98-year-old former French resistance fighter who kept silent for decades described the execution of German soldiers there in 1944.
In May 2023, Edmond Revey told local media how, on June 12, 1944, as an 18-year-old resistance officer, he witnessed the mass execution of 47 German soldiers and one French woman accused of collaborating with the Gestapo.
Reway first spoke about the killings at a veterans’ meeting in 2019, but did not address the media. Now that the authorities are preparing to search a forested area near the village of Meimak (Region Limousin
, department of Corrèze) and to excavate in the coming months, he told his story to the local newspaper La Montagne and other local media.
Revey, who went by the codename «Butterfly» when he became a teen liaison officer for the resistance, told France Bleu radio that he waited so long to speak out because he was under pressure at the time to remain silent. «It was supposed to remain a secret — it was wrong to shoot prisoners.»
But now, at an advanced age, he felt, as the only surviving witness, that «this should be made public.» He said that it was a certain shame because it was not allowed to shoot POWs, but there were people in the area who knew what had happened.
He told local television: “The world needs to know what happened there. This is historical truth.»
La Montagne reported that the first excavations were carried out in 1967 and found the remains of 11 people. France’s National Veterans Office is working with the German War Graves Commission to locate the site using GPR, in hopes of exhuming and identifying the remains of more than 30 people to be returned to their families.
Xavier Compat, head of the national veterans’ office in Corrèze, told AFP: «France has an obligation to return these remains in accordance with the Geneva Conventions and the Franco-German agreement signed in 1966.» He said that the German authorities would decide where to move the remains.
Revey admitted to the media that he knew the exact location in the forest at the time, saying that he and three or four others refused to participate in the summary execution but were witnesses to it. But he said the foliage and landscape have changed significantly since then.
He said that German soldiers and an unnamed collaborator were part of a group taken prisoner during the attack on the city of Tulle in June 1944.
At night they were led through the forest to the area near Meimak, but it was difficult to keep them captive. The order was given to shoot them. At first they were forced to dig their own graves. He said that the resistance officer in charge, who was from Alsace and spoke German, told them individually that they would be killed and wept at the same time. Each resistance fighter then volunteered to shoot one person at a time. Reway said he didn’t take part.
Central France witnessed particularly brutal killings in 1944, and the Reveil report sees the summary execution as part of the rampant violence. After resistance fighters attacked German troops in Tulle in June, the SS division later hanged 99 people and deported 149 more, most of whom died in concentration camps. The summary execution near Meimak, described by Reveille, took place a few days later. He told RTL radio that it was seen as «an eye for an eye, a tooth for a tooth».
In the same month, the village of Oradour-sur-Glane became the scene of the most brutal massacre of civilians by the Nazis on French soil, when 642 people, including 247 children, were shot or burned alive.

В Лилле 12 мая 2023 г. состоялась церемония открытия мемориальных досок в память  о жителях города, депортированных в 1942 году. Мероприятие было организовано ассоциацией Лиль-Фив 1942 года.

Два булыжника были запечатаны в память о Бернаре Тейхлере и Мишлин Тейхлер, двух жителях Лилля, депортированных и убитых в лагерях смерти

Эти брусчатки памяти были изобретены в 1990 году немецким художником Гюнтером Демнигом. Сегодня по всей Европе насчитывается 90 000 булыжников, как объясняет Доминик Лесер, президент Ассоциации Lille-Fives 1942 : «цель этого — создать мемориал под открытым небом с булыжниками, уложенными перед последним местом проживания людей, подвергшихся преследованиям со стороны нацистов. нацисты. Идея состоит в том, чтобы иметь место последней жизни, и символически это также место последней смерти. У этих людей не было захоронений».

Булыжники в память о пяти депортированных и убитых лилльских евреях

Перед площадью Рейно, 10 в Лилле, теперь выделяются два латунных брусчатки. На двух мемориальных досках можно прочитать : «Мишлин Тейхлер» и «Бернар Тейхлер», их даты рождения, депортации и убийства выгравированы на латунных досках. Доминик Лесер, президент Ассоциации Lille-Fives 1942 года, вспоминает их трагическую историю: «история ужасна, в июле 1942 года контрабандист предложил им пройти в свободную зону за очень большую сумму денег. Он перевозит Бернара и его дочь Мишлин, которой 10 с половиной лет, в грузовике вместе с другими евреями. Они думали, что отправляются в свободную зону, но на самом деле их сажают в тюрьму и отправляют в Освенцим. Они так и не вернулись».

Эти булыжники позволяют отметить последнее место их жительства, это больше, чем просто символ для Даниэля Эйльштейна, маленького сына Бернарда Тейхлера : «Эти булыжники заставили меня задуматься об имени на дверном звонке, дверном звонке, который должен был быть там. Это один из способов заставить их жить. Эта церемония позволяет мне по-настоящему стать маленьким сыном и племянником, благодаря вам я сделал существование этой семьи реальным. Спасибо!»

Мэр Лилля Мартина Обри надеется, что эти булыжники вызовут у всех интерес : «Важно то, что обычно мы говорим о тысячах погибших во время нацистского геноцида. Я верю, что любой элемент, который позволяет вспомнить этот ужас, позволяет мне задуматься и сказать себе, как я должен действовать в жизни».

Мэр Лилля обещает, что в Лилле планируется положить еще несколько булыжников памяти, сообщает одно из французских изданий.

En France, Lille a installé deux pierres commémoratives à la mémoire des victimes du nazisme

A Lille, le 12 mai 2023, a eu lieu la cérémonie d’ouverture des plaques commémoratives à la mémoire des habitants de la ville déportés en 1942. L’événement a été organisé par l’Association Lille-Thèbes en 1942.

Deux pavés ont été scellés à la mémoire de Bernard Teichler et Micheline Teichler, deux habitants de Lille déportés et tués dans des camps de la mort

Ces pavés de mémoire ont été inventés en 1990 par l’artiste allemand Günther Demnig. Aujourd’hui, il y a 90 000 pavés dans toute l’Europe, comme l’explique Dominique leser, président de l’Association Lille-Fives 1942 : «l’objectif est de créer un mémorial en plein air avec des pavés posés devant le dernier lieu de résidence des personnes persécutées par les nazis. nazis. L’idée est d’avoir un lieu de la Dernière vie et, symboliquement, c’est aussi un lieu de la Dernière mort. Ces personnes n’avaient pas de sépultures.»

Pavés à la mémoire des cinq Juifs Lillois déportés et assassinés

Devant la place Reynaud, 10e à Lille, se détachent désormais deux pavés en laiton. Sur deux plaques commémoratives, on peut lire «Micheline Teichler» et «Bernard Teichler», leurs dates de naissance, de déportation et de meurtre gravées sur des planches de laiton. Dominique leser, président de l’Association Lille-Fives en 1942, se souvient de leur histoire tragique: «l’histoire est terrible, en juillet 1942, un passeur leur a proposé de se rendre en zone libre pour une très grosse somme d’argent. Il transporte Bernard et sa fille Micheline, âgée de 10 ans et demi, dans un camion avec d’autres Juifs. Ils pensaient être envoyés en zone libre, mais en réalité, ils sont emprisonnés et envoyés à Auschwitz. Ils ne sont jamais revenus.»

Ces pavés permettent de marquer leur Dernière résidence, c’est plus qu’un simple symbole pour Daniel Eilstein, le jeune fils de Bernard Teichler : «Ces pavés m’ont fait penser au nom sur la sonnette, la sonnette qui devait être là. C’est une façon de les faire vivre. Cette cérémonie me permet de devenir vraiment un petit fils et un neveu, grâce à vous, j’ai rendu l’existence de cette famille réelle. Merci!»

La maire de Lille, Martine Aubry, espère que ces pavés susciteront l’intérêt de tout le monde : «ce qui est Important, c’est qu’on parle généralement de milliers de morts pendant le génocide nazi. Je crois que tout élément qui me permet de me souvenir de cette horreur me permet de réfléchir et de me dire comment je devrais agir dans la vie.

Le maire de Lille promet que plusieurs autres pavés de la mémoire seront posés à Lille, selon une publication française.