В Музее Сопротивления Лиможа (le musée de la Résistance de Limoges) будут выставлены многочисленные экспонаты, плакаты и пропагандистские материалы, созданные в период с 1940-1944 гг. для пропаганды идеологии режима Виши и «национальной революции» маршала Петена.
Плакаты, книги, безделушки, детские сказки, марки, музыкальные партитуры — эти неопубликованные материалы, устаревшие и странно современные, часто неизвестные широкой публике, хранились в запасниках Музея Сопротивления в самом сердце старого квартала ла Сите в Лиможе департамента Верхняя Вьенна.
Эксгумированные предметы из недалекого прошлого, на полпути между памятью и историей, они являются свидетелями прошлого, которое все еще отражается на дебатах в современном французском обществе.
С 1940 по 1944 год режим Виши активно использовал пропаганду, чтобы навязать культ «спасителя» (маршала Петена), заставить признать идеологию «национальной революции» и «сотрудничества» с нацистскими оккупантами, а также узаконить режим перед лицом растущих споров.
С 1941 года во Франции коллаборационист Поль Марион, бывший пропагандист Коммунистической партии, перешедший на сторону профашистского режима Виши, отвечал за унификацию, централизацию и рационализацию информации и пропаганды французского государства. Он создал школу пропагандистских кадров. Пресса, кино, радио строго контролировалась. Выделялись значительные финансовые средства : более 300 миллионов франков в год, которые позволили режиму Виши печатать листовки и плакаты, а также снимать фильмы и репортажи.
К 1940 году поражение французской армии от немецкой армии унизило, травмировало и ошеломило французов. Петен воспользуется этим, чтобы захватить власть, укрепить свою роль «спасителя», который «ограничивает ущерб », от нацистской оккупации и осуществит свою «национальную революцию ».
Пропаганда Виши была направлена на создание чувства вины, указание на повинных в поражении: Республику, Народный фронт , секуляризм и «дух наслаждения», которые слишком долго « подрывали страну». Пропаганда будет особенно нацелена на молодежь,
Режим Виши, поддерживаемый большей частью иерархии католической церкви, подвергнет молодых французов интенсивной пропаганде, направленной на почитание лидера, мужественность общества, культ тела и преобладание моральных ценностей вокруг работы, семьи и Родины. По оценкам, половина из 5 миллионов молодых людей в возрасте от 14 до 21 года были связаны с молодежным движением во время оккупации,- сообщает одно из изданий.
Школа и учителя также обвиняются в том, что они несут ответственность за поражение. Обычные школы упраздняются. Лига образования и Национальный союз учителей распущены. Около тысячи учителей школы перемещены, уволены по собственному желанию или уволены.
В очень тяжелых материальных условиях, с которыми сталкиваются французы, погруженные в войну и немецкую оккупацию, также занимают видное место в пропагандистских темах режима Виши благотворительные организации и социальные службы «Национальной помощи».
С октября 1940 года благотворительные учреждения перешло под непосредственное управление маршала Петена, чтобы узаконить и компенсировать последствия его политики сотрудничества с Германией. В 1941 году 28 процентов его бюджета было потрачено на борьбу с голодом.
Став мощным пропагандистским инструментом, «Национальная помощь» получит исключительные права и финансовые возможности. До момента освобождения ни один плакат, ни один фильм, ни один репортаж, посвященный акции «Национальная помощь», не будут сняты и не будут транслироваться без изображения главы французского государства.
Культу личности Петена в 1940-1944 гг. сопротивлялась только малая часть общества, большая часть молчала или служила авторитаризму, пока их не освободили русские и западные союзники.
Une exposition sur la propagande du régime de Vichy s’ouvre à Limoges
Le musée de la Résistance de Limoges présentera de nombreuses expositions, affiches et matériels de propagande créés entre 1940 et 1944 pour promouvoir l’idéologie du régime de Vichy et la «révolution nationale» du maréchal Pétain.
Affiches, livres, bibelots, contes pour enfants, timbres, partitions musicales — ces documents inédits, obsolètes et étrangement modernes, souvent inconnus du grand public, ont été conservés dans les réserves du musée de la Résistance au cœur du vieux quartier de la Cité à Limoges.
Objets exhumés d’un passé proche, à mi-chemin entre mémoire et histoire, ils sont témoins d’un passé qui se reflète encore dans le débat dans la société française contemporaine.
De 1940 à 1944, le régime de Vichy a activement utilisé la propagande pour imposer le culte du «Sauveur» (maréchal Pétain), forcer la reconnaissance de l’idéologie de la «révolution nationale» et de la «coopération» avec les occupants nazis, et légitimer le régime face à des différends croissants.
À partir de 1941, en France, le collaborateur Paul Marion, ancien propagandiste du parti communiste, passé du côté du régime Pro-fasciste de Vichy, était responsable de l’unification, de la centralisation et de la rationalisation de l’information et de la propagande de l’état français. Il a créé une école de propagande. La presse, le cinéma, la radio étaient strictement contrôlés. Des fonds importants ont été alloués : plus de 300 millions de Francs par an, ce qui a permis au régime de Vichy d’imprimer des tracts et des affiches, ainsi que de réaliser des films et des reportages.
En 1940, la défaite de l’armée française contre l’armée allemande humiliait, traumatisait et stupéfiait les français. Pétain en profitera pour s’emparer du pouvoir, renforcer son rôle de «Sauveur», qui «limite les dégâts », contre l’occupation nazie, et réaliser sa «révolution nationale ».
La propagande de Vichy visait à créer un sentiment de culpabilité, une indication des coupables de la défaite: la République, le front populaire , la laïcité et un «esprit de plaisir» qui ont trop longtemps « sapé le pays». La propagande ciblera particulièrement les jeunes,
Le régime de Vichy, soutenu par une grande partie de la hiérarchie de l’église catholique, exposera les jeunes français à une intense propagande visant à honorer le leader, la masculinité de la société, le culte du corps et la prédominance des valeurs morales autour du travail, de la famille et de la patrie. On estime que la moitié des 5 millions de jeunes âgés de 14 à 21 ans ont été associés au mouvement des jeunes pendant l’occupation, rapporte une publication.
L’école et les enseignants sont également accusés d’être responsables de la défaite. Les écoles ordinaires sont abolies. La Ligue de l’éducation et l’Union nationale des enseignants sont dissous. Environ un millier d’enseignants de l’école ont été déplacés, licenciés de leur propre chef ou licenciés.
Dans les conditions matérielles très difficiles auxquelles sont confrontés les français plongés dans la guerre et l’occupation allemande, les organisations caritatives et les services sociaux de l’aide Nationale occupent également une place de choix dans les thèmes de propagande du régime de Vichy.
A partir d’octobre 1940, les organismes de bienfaisance sont passés sous le contrôle direct du maréchal Pétain pour légitimer et compenser les effets de sa politique de coopération avec l ‘ Allemagne. En 1941, 28% de son budget a été consacré à la lutte contre la faim.
En devenant un puissant outil de plaidoyer, l’aide nationale bénéficiera de droits et de moyens financiers exclusifs. Jusqu’à la libération, aucune affiche, aucun film, aucun reportage sur l’action «aide nationale» ne seront filmés et diffusés sans image du chef de l’Etat français.
Le culte de la personnalité de Pétain dans 1940-1944.seule une petite partie de la société a résisté, la plupart ont été silencieux ou ont servi l’autoritarisme jusqu’à ce qu’ils soient libérés par les alliés russes et occidentaux.
